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PG电子作者:小编2025-05-07

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  据我所知,六爻的民间密传的有象学派和数学派两支,象学派一般精于象的运用,可以真正做到“来人不用问”,对于象的把握到了极高的程度。但是象学派的缺点是对于应期的推断虽然远高于一些所谓的大师,但是没有到达很准确的地步。象学派的高人有的虽然恃才骄傲,但是也成认应期难断。譬如应期为寅,他们局部状况下也搞不清是寅年还是寅月、寅日、或者寅时,有时候断到寅日,也断不出是哪一旬,至于更长期的哪一甲子就更难断了。数学派的特点是对于数的运用。六爻卦和年月日时都含有易数,它们之间的变化,是象的变化,也是数的变化,随着年月日时和动爻、变爻、静爻的生克冲合空破墓绝

  进退等,数在不断变化。应期的准确推断离不开数,数学派由于有数的内在运用,不但可以将以上状况区分出,更可以在必要的状况下将应期断到更加准确的刻、分。现在很多争论数的人都走入了歧途,你要的数卦上是没有的,年月日时上也没有的,而是在年月日时和六爻卦的作用下产生出来的,而且是在不断变化的,譬如六爻推测彩票,就是年月日时和六爻不断作用,产生一个又一个数,这里面有其内在的规律。但是不管象学派还是数学派,对于易理的把握才是主要的,没有深厚的易理根底,知道了也没有用处。譬如数很简洁,但是难的是如何把握数随着生克冲合空破墓绝进退等产生的变化,而且是数的变化也同时影响着卦的变化,如旬空之爻很多,就不能生克他爻;如暗动之爻,当日冲之爻的数大于零时即有力量对他爻发生作用,即为暗动,数小于零时即为日破,不能对他爻发生作用。固然还有一些古书很少道及的易理,譬如年月日时都有空破,变爻可以生克冲合他爻,还有卦爻的位置对爻的作用,所以说没有炉火纯青的易理根底,想准确运用数是不行能的。

  象数理本是一体,就论数和理的关系,就是以理演数,以数推理,卦爻上的数都是虚数,要以理来推演实数,爻和爻之间的作用,有时候要以数来打算。固然一般是理演数,少数状况下是数推理。六爻的易理主要有两大类要清楚。一是动静旺衰生克冲合空破墓绝刑害等。另一是四建作用关系、四建与动爻、四建与静爻、动爻与动爻、动爻与静爻、静爻与静爻、本爻与变爻、直接作用与间接作用、四建位置、卦爻位置等关系,还包括远近论、阻隔论、虚实论、阴阳平衡论,卦爻的反断、合断、分断和独断等内容。两大类是易

  据我所知,断卦的主要思路并不在找用神上,而是找太极。就是拿卦来先看卦爻的组合关系和格局,然后看年月日时的组合关系,这卦再简单,卦爻相互制约生克,但是确定有一个源头,这年月日时也有源头,这样大体分析以后,在把卦和年月日时结合起来看,找出最初的作用点,这个作用点就是太极。找出太极点后,就从太极点开头作用,就象抽丝剥茧一样,各个爻按次序一个一个作用,这里面还讲究虚实的。只有这样断卦,才能将事情的前因后果、来龙去脉短清楚,所以找太极是断卦的第一步,而且很重要,就象八字先推断格局一样。固然这个太极并不好找,由于找太极几乎应用到易理的大局部学问,假设有一点欠缺的话,这个太极就找错了,目前我也很少能找准。我斗胆的说一句,假设能每次就找准太极,你测彩票已经没有问题了,但是这个很难,以前或许是由于六爻太普及,很多人把六爻想的太简洁,其实很简单的,真正能把握六爻的,不会比把握铁板的多多

  来的才是实数,也是它真实的力气状态。可以说,力气的最终落处是实力,其余为虚,一个爻变成实力了,就应了一个事情,或者一个过程。这个爻的力气出完了。爻就变成虚爻了,你看下一步卦的变化的时候就要把它去掉。譬如子水、寅木二爻发动,假设卦中有午火,则子水生寅木生午火,午火力为实,子水、寅木力为虚。午火应事之后午火变成了虚爻,然后子水生寅木,假设卦爻中有土的话,这个寅木就可以去克土了,这时这个土为实力,假设没有土的话,这个寅木直承受力,寅木就为实力。

  法,更是应用者重,我也看到很多人用此起卦推测股票等 。后来经请教数学派高人才知道,梅花易数先天起卦法起卦用六爻断卦不验 ,用后天起卦法起卦用六爻断卦应验。生疏梅花易数起卦方法的人都知道 ,梅花易数起卦用的是后天八卦方位配先天八卦数,起卦分先天起卦法和后天起卦法 。先天起卦法即先得数,后以数得卦,如年月日时起卦法、数字起卦法等。后天起卦法是先得卦,再以卦起数,如老人有忧色占、牛哀鸣占等。用先天起卦方法占断,由于其中的数理均不相符,所以占断不应验,而用后天起卦方法占断,其中的数理相符,所以应验,但是最好不要用梅花易数后天起 卦方法,由于有很多信息不能具体地反映出来 ,而应用传统的摇卦起卦法。现在很多易友所用梅花易数起卦方法是简便的先天起卦法 ,然后用六爻推测方法来断,这种方法是错误的,即使偶有占验的话,大多也是易理牵强。假设真的想在六爻推测方面有 所突破的话,必需用传统的摇卦法,由于梅花易数占断和六爻占断是两个系统 ,不必由于大师们臆造的制造而误入歧途。